ИНФОРМАЦИЯ О РЕГИСТРАЦИИ ДОКЛАДОВ
20.10.2020 - 22.10.2020
Данные на: 18/4/2024
| Общая информация | |
|---|---|
| Докладчик | Хрулёва Ирина Юрьевна Исторический факультет, Московский государственный университет имени М.В.Ломоносова доцент кафедры новой и новейшей истории +7-925-316-3033 +7499-939-3566 |
| Соавторы доклада | Хрулёва Ирина Юрьевна |
| Название доклада | Библиотека дворца Ламбет в Лондоне (Lambeth Palace Library) как собрание рукописных материалов по ранней американской истории |
| Аннотация (тезисы) | Библиотека дворца Ламбет, основанная в 1610 году, является частью резиденции архиепископа Кентерберийского в Лондоне. Петр Великий, посетивший библиотеку в 1698 году, был поражен богатством ее коллекций. В библиотеке собраны обширные материалы по истории англиканской церкви. Ввиду отсутствия специально назначенного в американские колонии епископа, функции руководителя колониального духовенства в XVII-XVIII веках исполнял епископ Лондона, который вел обширную переписку с представителями англиканской церкви в Британской Северной Америке. Бережно сохранявшиеся в библиотеке рукописные материалы по ранней американской истории, тем не менее, не были систематизированы и описаны вплоть до 1959 года, когда библиотекарь Джеффри Билл инициировал проект, щедро профинансированный Нью-Йоркской Церковью Троицы (Trinity Church, New York) и частными благотворителями по каталогизации этих документов. Манускрипты, сгруппированные в 40 томов Fulton Papers, являются исключительно информативным источником не только по религиозным сюжетам истории США колониального периода, но и по широкому кругу вопросов общественно-политического, экономического и культурного развития американского общества XVII-XVIII вв. Особенно внимательно англиканские священники следили за своими духовными конкурентами – пуританскими священнослужителями колоний Новой Англии. Несмотря на очевидное покровительство англиканской церкви со стороны властей метрополии, число англикан в новоанглийских колониях в конце XVII века было невелико. Однако ситуация начинает кардинально меняться с созданием Общества по распространению Евангелия в 1701 году, одной из задач которого был подрыв влияния пуритан в американских колониях. Бумаги Общества составляют одну из центральных коллекций библиотеки Ламбет. Руководители англиканской церкви, получая многочисленные петиции от англиканских священников из Америки, неоднократно предпринимали попытки решить вопрос с назначением епископа в колонии, однако каждый раз встречали упорное сопротивление британской политической элиты, опасавшейся нарушить хрупкий религиозный баланс в огромной империи. Колониальные священники англиканской церкви постоянно жаловались на многочисленные «притеснения и несправедливости», которые им приходилось сносить от представителей пуританского большинства в колониях Новой Англии: «индепенденты, будучи более многочисленными, чем прихожане Англиканской церкви (в отношении коих хартия предоставляет, по крайней мере, равные права), контролируют процесс принятия законов и претендуют на исключительные привилегии Хартии… Имея абсолютное влияние в законодательной Ассамблее, они узурпировали и захватили себе полномочия официальной церкви в нарушение Хартии, актов Парламента, изданных в отношении устройства этих территорий, и присвоили себе право принимать законы, направленные против членов Церкви, ущемляющие их права и права остальных жителей данной колонии». Священников и прихожан англиканской церкви в колониях возмущала практика взимания особого налога со всех жителей колоний (вне зависимости от их религиозных убеждений) на содержание священников конгрегационалистских церквей, а также пуританских школ и колледжей. Как объяснял перешедший в англиканство и рукоположенный в сан англиканского священника бывший ректор Йельского колледжа Тимоти Катлер, если человек «со всей сознательностью посещает службы Церкви Англии, участвует в ее таинствах и поддерживает Церковь деньгами, этого недостаточно, чтобы оградить его от платежей на содержание наставников-диссинтеров, ибо в случае отказа либо его имущество будет насильно конфисковано, либо он сам окажется в тюрьме. Таким образом, добропорядочные прихожане Церкви здесь облагаются двойным налогом, как какие-нибудь паписты или отказавшиеся от военной службы в Англии». Права англикан нарушались при поступлении англиканской молодежи в Гарвардский колледж, хотя данное учебное заведение было основано на пожертвования всех жителей колонии и налоги на содержание колледжа платят все жители Массачусетса вне зависимости от их религиозных взглядов, более того, англиканских священников не допускают к преподаванию, и они не входят в попечительский совет Гарварда. Наконец, личная переписка архиепископа Кентерберийского Томаса Секкера (Secker Papers) с колониальным духовенством церкви Англии является прекрасным дополнением к рукописным материалам, представленным в Fulton Papers и бумагах Общества по распространению Евангелия. |