Клады Кремля
Клады XIII - начала XV века

Благовещенский собор. 1489-1566 гг.
Этот большой клад восточной посуды XIII - XV веков был найден в XIX столетии благодаря неослабевающему интересу к поискам в Кремле библиотеки царя Ивана IV Грозного. Князь И.С. Щербатов, директор императорского Исторического музея в Москве, исследуя подпольное пространство в древнем подклете Благовещенского собора, сохранившемся с конца XIV века, нашел большой клад восточной посуды. Клад сразу же передали в Исторический музей. В состав клада входят 13 больших поливных сосудов, разрозненные мелкие фрагменты двух стеклянных и костяная пластина с горельефным изображением двух монахов.

Восточная посуда была доступна в средние века только знати. Она являлась предметом роскоши. Особенно высоко при европейских дворах ценились изделия китайских керамистов. Состав клада наглядно отражает смену ассортимента посуды, вырабатываемой в городских центрах Золотой Орды и Средней Азии.

Чаша пиала. Китай, XIII - начало XIV в.
К наиболее древним образцам в кладе относится кашинная (изготовленная из кашина, глины с повышенным содержанием песка) посуда с многоцветной росписью и рельефом, покрытая бесцветной поливой. В кладе кашинные чаши XIV столетия без рельефа в оформлении, расписанные синей и темно-зеленой красками под бесцветную глазурь, в орнаменте которых преобладают листья и плоды, многолепестковые цветы и штриховка.

 

Сосуд для розовой воды. Средняя Азия, Хорезм (?), XVI век.
В XIV столетии керамисты Хорезма и некоторых центров Золотой Орды делали посуду, с черной кобальтовой росписью под прозрачной бирюзовой поливой, красота оформления которой восхищает и сегодня. Формы их были разнообразны, в кладе они представлены крупным сосудом с рельефными шишечками на тулове и небольшим сливом, - подобные - предназначались для розовой воды, в которой после трапезы споласкивали пальцы рук. А также более скромным сосудом такого же назначения, покрытым глухой непрозрачной бирюзовой поливой.

В XIV веке в Средней Азии было налажено производство посуды с синей подглазурной росписью по белому фону - в подражание китайскому фарфору. Секрета изготовления фарфора мастера, очевидно, не знали, и делали свои сосуды из обычной гончарной глины или из кашина.

Чаша-пиала. Средняя Азия, XIV - XV век
Чаша-пиала. Средняя Азия, XIV - XV век
Именно так изготовлены входящие в состав клада две чаши-пиалы и высокий глиняный кувшин, украшенные росписью из цветов, бутонов, листьев на вьющемся стебле. Такая посуда почти полностью заменила в конце XIV - XV веке бытовавшие ранее типы; она хорошо известна на территории Средней Азии под названием «тимуридской».

Есть в кладе и настоящие китайские изделия - знаменитые селадоны - высоко ценившаяся фарфоровая посуда, покрытая красивой глазурью фисташкового цвета. Она составляет группу из пяти изделий - двух чаш, большого блюда и обломков еще двух сосудов. Все они орнаментированы в технике легкого тиснения и гравировки по сырому, еще необожженному изделию, под прозрачную поливу, отличаются большим мастерством исполнения и интересным оформлением.

Это «экспортные» очень толстостенные сосуды (до 1 см и более толщины). Такими их делали, чтобы сберечь хрупкий товар во время транспортировки. Путь в Среднюю Азию, Крым и Европу был неблизким. Караван шел 8-9 месяцев, пересекая горные перевалы, реки и пустыни. Из центров Средней Азии по Волге селадоны попадали и на Русь, в Москву (путем транзитной торговли). Но это могли быть и дары великому князю - из духовных грамот мы знаем о наличии в казне княжеского дома изделий восточного происхождения, в том числе и посуды. И скорее всего, вещи, сохранившиеся в подклете домового храма княжеской семьи, в непосредственной близости от дворца великого князя, происходят именно из государевой казны.

Время надежно хранит тайну владельца клада восточной посуды. Спрятал он свое добро, скорее всего, в конце XV - начале XVI века. Тогда восточные сосуды еще имели ценность для человека, в руки которого они попали из княжеской казны. В более позднее время только коллекционер мог бы по достоинству оценить эти вещи, свидетельствующие об искусстве мастеров далеких стран, но и даже сегодня таких собирателей немного.